Connaissances traditionnelles

Le parc Stanley se trouve sur les territoires traditionnels, ancestraux et non cédés des peuples Sḵwx̱wú7mesh (Squamish), xʷməθkʷəy̓əm (Musqueam) et səl̓ilwətaɁɬ (Tsleil-Waututh). Bien que le parc Stanley lui-même n'ait que 131 ans (il a été créé en 1988) et que l'aquarium de Vancouver ait ouvert ses portes il y a 63 ans (1956), nous, les Sḵwx̱wú7mesh, xʷməθkʷəy̓əm et səl̓ilwətaɁɬ, sommes ici depuis des temps immémoriaux. La façon dont j'explique cela à mes élèves dans les programmes scolaires est que nous sommes ici depuis très, très, très, très, très, très, très longtemps. Comme nous vivons dans des relations réciproques avec la terre, les eaux, les animaux et les plantes depuis d'innombrables générations, nous avons une connaissance profondément ancrée de cet endroit. Un savoir qui a évolué et s'est développé au fil du temps, car le savoir traditionnel n'est pas statique.

Les connaissances traditionnelles sont un ensemble dynamique de connaissances qui sont vivantes, adaptables et résilientes, tout comme nous, les peuples indigènes.

Il n'existe pas de définition universelle des connaissances traditionnelles (CT), mais le terme est généralement compris comme désignant les connaissances collectives des traditions utilisées par les groupes indigènes pour se maintenir et s'adapter à leur environnement au fil du temps. Ces informations sont transmises d'une génération à l'autre au sein des communautés autochtones. Ces connaissances traditionnelles sont propres aux communautés autochtones et sont ancrées dans la riche culture de leurs membres. Vous pouvez en savoir plus sur les savoirs traditionnels ici. Toutes les cultures ont des protocoles sur la façon dont les connaissances sont partagées. C'est pourquoi je suis mes enseignements et je partage les connaissances que je peux avec les classes qui suivent nos programmes d'éducation surOcean Wise . Il est important de partager les connaissances indigènes dans nos programmes afin que les élèves comprennent comment tous les types de connaissances peuvent travailler ensemble et se compléter.

Les contes font partie de notre identité en tant que peuples indigènes. Les enseignements et les leçons sont transmis par les histoires, ce qui en fait le fondement des processus d'éducation traditionnels. La narration est notre manuel et la terre est notre professeur. Nous considérons les plantes et les animaux comme nos enseignants également, car ils ont tous procédé à la mise en place des humains sur cette Terre. Cette pratique nous rappelle qu'il faut rester humble et reconnaissant envers tous les êtres. La narration d'histoires est un élément important des programmes que je dirige. C'est à travers ces histoires que je peux me connecter à chaque élève. Les élèves sont également en mesure de trouver leurs propres leçons dans les histoires et de les relier à leur propre vie.

Dans le cadre du programme sur la biodiversité arctique, nous examinons la diversité des peuples inuits dans l'Arctique canadien et parlons de l'Inuit Quajimajatuqangit (savoir traditionnel inuit). Dans le cadre du programme Ecology Field School (EFS), nous emmenons les élèves sur la plage pour explorer la zone intertidale. L'EFS est un programme bien rempli avec de nombreuses activités, dont le nettoyage du rivage. Grâce à cette activité, nous apprenons à rendre à la terre et à la réciprocité avec le monde naturel. Tous ces programmes sont axés sur l'apprentissage sur le terrain et sur des approches basées sur l'enquête et les questions.

Pour en savoir plus ou réserver l'école d'écologie sur le terrain, veuillez consulter le site https://www.vanaqua.org/education/school-programs/ecology-field-school.